Kultur Sekolah

Bismillahirahmanirohim

"Kultur Sekolah"

     Kultur berasal dari kata culture/budaya yang berarti pikiran, akal budi, adat istiadat, sesuatu mengenai kebudayaan yang sudah berkembang dan sesuatu yang menjadi kebiasaan yang sulit diubah. Sedangkan Sekolah merupakan suatu lembaga pendidikan yang mana di dalamnya terdapat proses belajar, tempat menerima dan memberi ilmu pengetahuan serta tempat pembentukan karakter. Sebagaimana pendapat Johansson, Brorwnlee, Cobb-Moore, Boulton-Lewis dan Aildwood (2011, hal. 109) yang dikutip oleh (Sobri, 2019) bahwa sekolah merupakan lembaga yang digunakan sebagai lembaga untuk mempersiapkan siswa di kehidupan yang akan datang (masa depan), baik secara akademis maupun secara agen moral dalam masyarakat. Jadi dapat disimpulkan bahwa Kultur Sekolah atau Budaya Sekolah merupakan bentuk kumpulan norma-norma, nilai-nilai, keyakinan, adat istiadat, yang tumbuh dan berkembang di sekolah sekaligus memberikan identitas yang berbeda dari sekolah lainnya. 

     Kultur sekolah bisa mempengaruhi cara orang berpikir, merasa dan melakukan sesuatu. Oleh karena itu, Kultur Sekolah dapat menentukan pencapaian prestasi akademik maupun non-akademik serta sebagai proses pembelajaran bagi siswa dalam menciptakan sekolah yang berkualitas (Ariefa, 2013). Kultur sekolah juga digunakan untuk menyelesaikan kesulitan dan masalah yang sedang dihadapi sekolah dalam menciptakan generasi yang cerdas dan berkarakter yang baik. Bukan hanya itu saja, Kultur sekolah juga dipergunakan untuk menghadapi problem dalam beradaptasi dengan lingkungan baru sehingga nilai dan pendapat tersebut dapat diajarkan kepada anggota dan generasi baru agar memiliki pandangan tentang bagaimana seharusnya, berpikir, merasakan, dan bertingkah laku dalam menghadapi berbagai situasi dan lingkungan yang ada (Nursaptini, 2019).

     Kultur sekolah memiliki peran membentuk pola kultural dalam praktik kehidupan di sekolah. Kultur sekolah merupakan faktor kunci yang menentukan pencapaian prestasi akademik maupun non akademik, dan terlaksananya proses pembelajaran siswa. Kultur sekolah ini meliputi faktor material dan non-material. Faktanya menunjukkan bahwa keberhasilan pendidikan seringkali justru terletak pada faktor yang tidak terlihat. Karenanya, menekankan perbaikan pendidikan di sekolah pada proses restrukturisasi semata, tidak cukup . Namun demikian, restrukturisasi yang bersifat struktural dan rekonstruksi yang bersifat kultural dapat dilakukan secara seimbang.

     Dalam mengembangkan kultur sekolah, terdapat berbagai alternatif yang dapat disesuaikan dengan visi-misi dan kondisi sekolah, serta data diri siswa dalam berbagai kecerdasan. Sebagai sub-kultur, setiap sekolah dapat mengembangkan kultur sekolah yang khas sesuai dengan potensi yang dimiliki, yang bisa menjadi identitas kultur masyakarat yang lebih luas. Dengan adanya variasi tersebut, setiap sekolah memiliki kesempatan yang sama untuk membanggakan kelebihan sekolah masing-masing yang unik. Dan semua ini tergantung peranan pimpinan sekolah  dalam menggerakkan dan mengkomunikasikan visi-misi sekolah kepada seluruh warga sekolah.

     Dapat diketahui, bahwasanya sekolah itu merupakan suatu sistem yang memiliki tiga aspek pokok yang berkaitan dengan mutu sekolah yakni: proses belajar mengajar, kepemimpinan dan manajemen sekolah serta pembentukan karakter. Dengan berjalannya waktu dalam proses belajar mengajar pasti akan mengalami perubahan yang mana hal ini juga akan menyebabkan ilmu pengetahuan berkembang sangat cepat. Oleh karenanya, semua unsur dalam sekolah harus meningkatkan pengetahuan dan kemampuannya masing-masing. Semua unsur sekolah harus senantiasa memperbaharui ilmu pengetahuannya dan harus mengembangkan kultur yang mendukung semangat belajar, disiplin, jujur, mandiri, kreatif dan inovatif.

     Kultur sekolah memiliki peranan dalam menghasilkan produktivitas kerja yang baik pada setiap individu dan unit kerja sekolah. Kultur sekolah dalam suatu lingkungan pendidikan sangat dipengaruhi oleh kepemimpinan Kepala Sekolah. Contohnya, kepuasan dan ketidakpuasan bawahan dalam bekerja yang berhubungan dengan pola kepemimpinan. Dilaporkan oleh Farrow, Valensi, dan Basa (dalam Mahtja, 1991) dalam jurnal (Roemintoyo, 2013) yang menyatakan bahwa keberadaan Kepala Sekolah dengan pola perilaku serta modal kepemimpinannya sangat mempengaruhi kultur sekolah yang menjadi wewenang dan tanggung jawabnya. Oleh karenanya, sekolah sebagai suatu institusi pendidikan perlu membangun hubungan yang kompak antar warga sekolah dengan cara yang positif untuk memperbaiki kualitas sekolah yang bersangkutan.

     Kebudayaan Sekolah ini adalah bagian dari kebudayaan masyarakat luas, namun mempunyai ciri khas yang unik sebagai sub-kebudayaan atau sub-culture (Nasution, 1999). Contohnya, dari segi pakaian, bahasa yang digunakan, kebiasaan yang dilakukan, kegiatan-kegiatan serta ritual atau upacara yang dilakukan.

     Faktor yang membentuk kultur sekolah ini dipengaruhi oleh struktur dan kultur sekolah itu sendiri, serta interaksi dengan warga sekolah seperti kepala sekolah, guru, administrasi sekolah, tata usaha, antar individu sendiri bahkan materi pelajaran. Hal ini menyebabkan nilai, moral, sikap, dan perilaku siswa dapat tumbuh dan berkembang di sekolah.

Kultur sekolah memiliki unsur-unsur seperti:

1. Nilai-nilai moral, sistem peraturan, dan lingkungan sekolah

2. Warga sekolah (kepala sekolah, guru, siswa, administrasi, tata usaha dan lain-lain)

3. Kurikulum sekolah

4. Letak, sarana dan prasarana sekolah.

Aspek-aspek kultur sekolah yang berpengaruh terhadap fungsi sekolah:

1. Visi dan nilai

Hal ini digunakan untuk menciptakan norma-norma yang positif dan nilai-nilai yang dipegang teguh untuk menambah semangat untuk memperbaiki sekolah. Sebagaimana Kouzes dan Posner (Locke, et.al. 1991) mendefinisikan visi sebagai berikut: “Vision as an ideal and unique image of the future”. Sedangkan Hickman & Silva mendeskripsikannya sebagai “A mental journey from the known to the unknown, creating the future from a montage of current facts, hopes, dreams, dangers, and opportunities”.

 Kutipan tersebut menjelaskan bahwa, visi merupakan citra ideal dan unik tentang masa depan atau pengenalan masa depan terhadap kondisi ideal yang dicita-citakan. Nilai, secara sosiologis atau antropologis, dapat didefinisikan sebagai berikut: “A value is a conception, explicit or implicit, distinctive of an individual or characteristic of a group, of a desirable which influence the selection from available modes, means, and ends of action”(Kluckhohn dalam Enz, 1986).

Oleh karena itu, nilai bukan hanya sekedar sebuah preferensi, melainkan merupakan kumpulan dari pemikiran, perasaan, dan preferensi. Menurut Parsons & Shils (Enz, 1986), komponen nilai meliputi: kognitif, emosional, dan evaluatif.

2. Upacara dan Perayaan

Upacara, tradisi, dan perayaan sekolah bermanfaat dalam membangun jaringan informal yang relevan dengan budaya. Hal ini digunakan untuk membangun hubungan baik antara warga sekolah dengan budayanya.

3. Sejarah dan cerita

Hal ini bertujuan untuk membangkitkan dan menumbuhkan semangat dalam berbudaya. Sejarah pada setiap budaya sekolah merupakan aliran sejarah dan peristiwa masa lalu yang ikut membentuk budaya yang berkembang pada masa kini. Dengan kata lain, sejarah masa lalu dapat membangkitkan semangat untuk mewujudkan kejayaan masa depan.

4. Arsitektur dan artefak

Dalam hal ini biasanya disebut sarana dan prasarana sekolah yaitu arsitektur, motto, kata-kata mutiara dan tindakan yang di mana hal ini sangat efektif dalam menumbuhkan nilai dan semangat sekolah. Contohnya, poster, majalah dinding (Mading), spanduk, logo dan lain-lain.

Kultur sekolah memiliki beberapa implikasi terhadap upaya perbaikan sekolah, seperti dikemukakan Deal & Peterson (2011) dalam jurnal (Ariefa, 2013). Namun demikian, dalam pelaksanaannya kultur sekolah seringkali justru terlewatkan dalam upaya perbaikan sekolah antara lain:

1. Culture fosters school effectiveness and productivity (Budaya mendorong terwujudnya fektivitas dan produktivitas sekolah). Yaitu guru dapat berhasil dalam memfokuskan budaya pada produktivitas, kinerja, dan upaya perbaikan.

2. Culture improves collegial and collaborative activities that fosters better communication and problem solving practices (Budaya meningkatkan kegiatan kolegial dan kolaboratif yang mendorong perbaikan komunikasi dan praktik pemecahan masalah). Yaitu di sekolah, budaya sangat menghargai kolegialitas dan kolaborasi.

3. Culture fosters successful change and improvement efforts (Budaya mendorong upaya keberhasilan perubahan dan perbaikan).

4. Culture builds commitment and identification of staffs, students, and administrators (Budaya membangun komitmen dan identifikasi dari para sttaf, siswa dan tenaga administrasi). Orang-orang termotivasi dan merasa berkomitmen pada suatu organisasi yang memiliki makna, nilai-nilai, sebuah tujuan yang baik.

5. Culture amplifies the energy, motivation, and vtality of a school staff, students, and community (Budaya menguatkan energi, motivasi, dan vitalitas dari staf sekolah, siswa, dan komunitas/masyarakat). Iklim sosial budaya berpengaruh terhadap orientasi emosional dan psikologis para staf.

6. Culture increases the focus of daily behavior and attention on what is important and valued (Budaya meningkatkan fokus pada perilaku keseharian dan perhatian pada apa yang penting dan bernilai/berharga).

Mermacam-macam kultur sekolah yang dapat dikembangkan yaitu:

1. Prestasi akademik

Yang di dalamnya terkait dengan mata pelajaran pokok yang dipelajari di sekolah yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan.

2. Prestasi Non-akademik

Yang di dalamnya terkait prestasi berdasarkan minat dan bakat seperti, olahraga, seni, keterampilan dan lain-lain. Dengan adanya prestasi non-akademik siswa memiliki keleluasaan untuk berpartisipasi, berkreasi, berpikir secara kritis, berperilaku kemanusiaan. Selama ini kebanyakan sekolah hanya menganggap penting prestasi akademik siswa sehingga kecerdasan majemuk siswa yang bervariasi seringkali terabaikan. Padahal dalam realitasnya, kesuksesan seseorang tidak hanya ditentukan oleh prestasi akademik yang telah dimiliki, melainkan juga disebabkan oleh prestasi non-akademiknya.

3. Karakter

Yang di dalamnya menggambarkan pendidikan untuk pembangunan karakter pada dasarnya mencakup pengembangan substansi, proses dan suasana atau lingkungan yang menggugah, mendorong, dan memudahkan seseorang mengembangkan kebiasaan yang baik atau karakter positif seperti nilai religius, nilai demokrasi, kedisiplinan, kejujuran, ramah, anti kekerasan, toleransi, keterbukaan, kebijaksanaan, kemanfaatan, tolong menolong, kasih sayang, keberanian dan lain-lain.

4. Kelestarian lingkungan hidup

Yang di dalamnya terdapat upaya untuk menjaga dan menciptakan kelestarian lingkungan hidup seperti membuat “Sekolah Hijau” atau “Green School”. Untuk mewujudkannya, memerlukan komitmen bersama seluruh warga sekolah dalam pengembangan kultur sekolah yang ramah lingkungan.

     Itulah beberapa contoh kultur sekolah yang dapat dikembangkan oleh tiap-tiap sekolah. Dan masih banyak lagi alternatif lain yang sesuai dengan karakteristik dan kreativitas masing-masing sekolah. Program sekolah dalam menyelenggarakan pendidikan dan mengembangkan kultur sekolah dapat bervariasi karena tidak ada model tunggal. Setiap sekolah memiliki tujuan umum pendidikan yang relatif (universal), namun sebagai sub-kultur, setiap sekolah dapat mengembangkan kultur sekolah yang khas (unik) sesuai dengan potensi yang dimiliki oleh institusi sekolah. Sub-kultur tersebut biasanya identik dengan kultur di masyarakat yang lebih luas. Dengan adanya variasi tersebut, setiap sekolah memiliki peluang untuk menjadi sekolah unggul, dengan keunggulan masing-masing yang khas. Setiap sekolah bahkan dapat saling mengisi secara kolaboratif, bukannya bersaing secara kompetitif. Semuanya kembali kepada bagaimana dan kemana pimpinan sekolah akan membawa dan mengarahkan sekolahnya. Karena pimpinan sekolah memiliki peran besar dalam membagikan nilai (shared values) dan mengkomunikasikan visi-misi sekolah kepada seluruh warga sekolah.

Daftar Pustaka

Efianingrum Ariefa. 2013. Kultur sekolah. Jurnal pemikiran sosiologi Vol. 2 No.1 hal 20-29

Roemintoyo. 2013. Manajemen kultur sekolah (Konsep, operasional, dan temuan-temuan penelitian). Jurnal IPTEK Vol. Vl No.2. hal 131-133

Sobri Muhammad. dkk. 2019. Pembentukan karakter disiplin siswa melalui kultur sekolah. Jurnal pendidikan IPS. Vol. 6 No. 1

Perjuangan Sevilla

Kisah Sevilla

      Sevilla Aryza Syativa adalah seorang gadis kecil yang cantik dan manis. Ia lahir pada tanggal, 3 Maret 2001 tepatnya hari Jum'at jam 03.00 wib di Desa Cendana Harum Kabupaten Sintang. Ia biasa dipanggil dengan sebutan Sevilla. Ia dikenal sebagai kembang desa, di Desa Cendana Harum. Wajahnya yang begitu rupawan membuat semua mata tertuju padanya. Setiap Sevilla keluar rumah, orang selalu melihat gerak-gerik nya, dan sevilla selalu bersikap ramah dan rendah hati kepada semua orang. Setiap orang yang dijumpainya, selalu ia tegur sapa meskipun terkadang ia tidak mengenalnya paling tidak ia tersenyum. Senyuman yang indah serta sikapnya yang tulus membuat banyak orang menyenanginya. Sevilla juga dikenal sebagai anak  yang rajin serta ulet dalam bekerja. Setiap harinya ia bekerja mencari kayu bakar di Hutan untuk memenuhi  semua kebutuhan hidupnya. Ia selalu optimis dalam menjalani lika - liku kehidupan yang begitu sulit, ia selalu berpikir bahwa suatu saat nanti kebahagiaan yang sesungguhnya akan ia dapatkan. Hanya saja ia harus bersabar menunggu hal itu. Orang-orang di desa sudah tahu tentang kisah perjalanan hidupnya yang begitu pahit. Ya, Sevilla merupakan gadis yang hidup sebatang kara di sebuah gubuk yang begitu sederhana. Ayahnya meninggal sebelum ia lahir ke dunia dan Ibunya meninggal karena sakit parah saat ia berusia lima tahun. Di usia sebelia itu ia sudah harus merasakan kerasnya kehidupan. Sejak saat itu, ia hanya tinggal seorang diri, hari-harinya  ia habiskan untuk bekerja menjadi penjual kayu bakar di pasar serta sorenya ia habiskan untuk memancing ikan segar di sungai. Perjalanan hidup yang begitu getir tidak membuatnya patah semangat. Meskipun kita tahu hidupnya begitu menyedihkan, namun ia masih bisa tersenyum dan tertawa di  depan orang-orang. Meskipun dibalik senyumannya itu tersimpan segudang kesedihan yang ia tutupi. Lantas ia tidak mau kesedihannya sampai terlihat di mata orang yang melihatnya.
       Sevilla Aryza Syativa sangat mencintai boneka Bear, boneka itu selalu dibawanya kemanapun ia pergi. Meskipun sekarang usianya delapan belas tahun, tetap saja ia tidak malu untuk membawa boneka Bear itu. Boneka Bear merupakan boneka kesayangannya, boneka itu adalah boneka yang sengaja ayahnya belikan untuk anaknya yaitu Sevilla, boneka Bear itu ayahnya belikan saat Sevilla dalam kandungan. Sebenarnya ayah Sevilla sangat menantikan kelahiran Sevilla, akan tetapi azal yang begitu cepat membuat ayahnya tidak bisa melihat kehadiran Sevilla disisinya. Sevilla merasa saat boneka Bear itu ada di dekatnya, ia merasakan bahwa ayah dan ibunya juga ada didekatnya. Oleh karena itu, ia selalu membawa boneka Bear itu kemanapun ia pergi, walaupun ke sekolah. Sempat suatu ketika, boneka Bear itu disembunyikan oleh teman Sevila saat ia berada di sekolah, lalu temannya sengaja melakukan itu untuk mengelabui Sevilla berhubung hari itu ia ulang tahun. Lalu temannya memberikan boneka Bear yang baru dan menyembunyikan boneka Bear yang lama. Dan ternyata, Sevilla sangat sedih karena merasa kehilangan boneka Bear itu. Ia tiada hentinya menangis, lalu temannya pun meminta maaf kepada Sevilla atas sikapnya yang membuat Sevilla bersedih. Setelah hal itulah membuat teman-teman nya sadar bahwa Sevilla sangat mencintai boneka Bear itu, karena boneka itu merupakan satu-satunya kenangan Sevilla tentang orangtunya.
            Sevilla Aryza Syativa, merupakan perempuan yang sangat rendah hati, ketika ia lulus SMA, hampir setengah pemuda yang ada di desanya, mencoba untuk melamarnya. Namun tetap saja ia menolaknya, karena ia merasa belum siap untuk menikah. Ia masih ingin mencapai cita-cita nya, yaitu menjadi wanita Sholehah agar bisa mendoakan kedua orang tuanya. Ia juga bercita-cita ingin menjadi seorang guru, agar bisa mengajarkan ilmunya untuk orang lain. Akan tetapi karena keadaan membuatnya tidak melanjutkan ke perguruan tinggi. Tapi ia berusaha mengumpulkan uang untuk melanjutkan kuliah. Ia berusaha dengan sekuat tenaga dalam bekerja, dan berdoa agar ia bisa menggapai impiannya. Ia ingin membuktikan kepada kedua orang tuanya, kalau ia bisa sukses. Yah, bisa dibilang Sevilla Aryza Syativa, merupakan wanita yang tangguh, rendah hati, ulet, dan pantas menjadi kembang desa di desanya.

Thanks for attention

Coretan Kisah Atikah

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum Wr. Wb

Coretan kisah Atikah 

     Saya mempunyai seorang teman baik, namanya Atikah Putri Dinanty. Biasa ia dipanggil Tika. Ia lahir pada tanggal 20 Maret 2001 di Merarai Satu Kabupaten Sintang provinsi Kalimantan Barat. Ia merupakan anak kedua dari dua bersaudara. Ia lahir dari keluarga yang sederhana dengan profesi ayahnya seorang guru matematika, dan ibu seorang ibu rumah tangga. Ayahnya bernama Sugeng dan ibunya bernama Nurlela. Atikah merupakan gadis kecil yang tidak manja, karena sejak kecil keluarganya menanamkan kemandirian. Itulah sebabnya mengapa Tika selalu sendiri, karena ia merasa bahwa ia bisa mandiri dan tidak ingin merepotkan banyak orang. Ketika kecil ia sudah mengenyam pendidikan TK Dharma Kartini bertempat di Merarai Satu Kabupaten Sintang. Ia juga melanjutkan pendidikan di Sekolah Dasar Negeri 10 Pandan. Ia mulai masuk SD ketika berumur tujuh tahun. Setelah lulus dari Sekolah Dasar ia melanjutkan pendidikan ke SMP Negeri 1 Sungai Te Belian Kabupaten Sintang. Sebelum masuk ke SMP , Tika pernah mengenyam pendidikan di pondok pesantern selama enam bulan, akan tetapi karena keadaan yang tidak memungkinkan hingga ia pindah ke sekolah formal. Tetapi setidaknya ia sudah merasakan pahit manisnya menjadi anak santri. Setelah lulus SMP ia melanjutkan ke jenjang SMA Al- Muhajirin Pandan Kabupaten Sintang provinsi Kalimantan Barat. Ia mengambil jurusan MIPA, karena sesuai dengan bakat kemampuannya. Tika di kenal di sekolahnya sebagai anak yang rajin, ulet, giat , baik , serta pintar serta berprestasi. Ia mau mengajarkan kepada teman-  temannya apabila ada pelajaran yang kurang temannya pahami saat proses belajar mengajar. Tika dikenal sebagai anak yang bersosialisasi tinggi, hanya saja ketika ia mempunyai masalah, ia enggan untuk menceritakan masalahnya, ia lebih memilih untuk memendam masalah itu sendiri. Tika juga dikenal sebagai anak yang pintar matematika, oleh karena itu ketika ada olimpiade matematika antar sekolah, ia mengikutinya dan ia berhasil mendapat pencapaian prestasi yang cukup memuaskan, yaitu mendapat juara 3 pada lomba tersebut.
      Atikah Putri Dinanty merupakan sosok gadis yang berpostur tubuh tinggi serta sehat. Di dalam dunia hiburan, Tika suka menonton film genre Thriller, laga action, horor, anime, kartun, movie serta film-film yang romantis. Ia juga menyukai film-film Korea, bukan hanya itu saja Tika juga hobi dalam membaca Webtoon, komik, cerpen, novel dan lain-lain yang bernuansa buku. Mengenai makanan, Tika lebih menyukai makanan yang pedas, namun ia tidak menyukai makanan yang panas. Bisa dibilang Tika juga merupakan anak yang manis karena ia suka memakan es krim, apapun rasa es krim itu ia suka. Ia juga menyukai mawar merah, karena Tika suka hal yang berbau romantis.
        Saya mengenal Atikah Putri Dinanty, ketika saya memasuki dunia perkuliahan, karena kami sama-sama mengambil kelas PAI C di Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan. Saya memang tidak mengenal Tika pada awalnya, saya awalnya beranggapan bahwa Tika itu anak yang angkuh, sombong, dan tidak mau bergaul dengan orang-orang disekitarnya. Namun setelah saya cukup lama mengenalnya, saya baru sadar bahwa dugaan saya selama ini salah. Karena Tika yang saya kenal ini bukanlah orang seperti yang saya duga dahulu. Setalah saya dekat dengannya, saya baru tahu kalau Tika itu orang yang humoris, perhatian, pintar, mandiri ,serta tegas. Hanya saja Tika ini orangnya lebih tertutup, ia hanya ingin menceritakan masalahnya, dengan orang yang dikenalnya nyaman untuk berbagi cerita. Ia memang kelihatan angkuh, cuek, saat bergaul dengan orang yang belum dikenalnya namun pada dasarnya ia orangnya sangat baik dan perhatian. Saya juga mengenalnya sebagai anak yang mandiri, mungkin itu karena didikan orang tuanya yang selalu mengajarkan kemandirian pada dirinya, meskipun kita tahu bahwa Tika itu adalah anak wanita, yang pastinya butuh dimanjakan.
        Atikah Putri Dinanty memiliki cita - cita ingin menjadi seorang guru, ia ingin mengikuti jejak ayahnya, namun berbeda halnya Tika lebih memilih untuk menjadi guru pendidikan agama Islam dibandingkan guru matematika . Karena ia berharap dengan ia menjadi seorang guru agama, ia bisa mengajarkan pendidikan agama bukan hanya untuk orang lain, tetapi kepada anaknya nanti. Ia ingin menjadi seorang ibu yang baik bagi anaknya, karena tika berpikir ilmu agama itu lebih penting dan berguna untuk di dunia maupun di akhirat. Ia juga ingin menjadi guru yang bisa membawa perubahan bagi bangsa ini, ia  berharap bisa mengubah akhlak, moral bukan hanya untuk keluarga saja namun juga orang lain terutama peserta didik nantinya. Sungguh cita - cita yang begitu mulia, saya sebagai teman baiknya begitu berbangga hati bisa mendapatkan teman seperti Tika. Kami berdua selalu berharap bisa menghadiahkan kado terindah untuk kedua orang tua kami, dan kami juga berharap bisa wisuda sama - sama. Semoga cita-cita mulia kami bisa tercapai. Aamiin ya rabbal Al-Amin.
        Demikianlah sejarah hidup singkat seorang Atikah Putri Dinanty, mahasiswi IAIN Pontianak Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan. Semoga yang membaca ini bisa mengambil sisi positif dari apa yang saya tulis.

Atikah Putri Dinanty

Foto bersama saat di kelas PAI 1 C

Foto bersama Atikah 

🍁Thank you very much for attention🍁

Resume Srikpsi

Bissmilahirohmanirohim
Assalamualaikum Wr. Wb

Nama : Tri Wulandari
Nim.   : 11901301
      Resume Sistematika Penulisan Skripsi Mahasiswa PAI/FTIK IAIN Pontianak di Perpustakaan IAIN Pontianak
1.  Cover / Sampul 
      a. Judul skripsi 
          "KONTRIBUSI USTADZ HAJI AHMAD BIN HAJI ABU BAKAR (1923- 2014 ) DI KECAMATAN JONGKONG KABUPATEN KAPUAS HULU "
        b. Penulisan : WISNU SAPUTRA
2. Motto
     " Doa itu adalah otak ibadah " ( HR. Annas bin Malik , dikeluarkan oleh At- Tirmidzi ) 
Berusahalah Disertai Doa dan Tawakal lah Hanya kepada Allah Maka Allah akan selalu mendampingi mu ( Wisnu Saputra )
3. Abstrak
     Wisnu Saputra , kontribusi Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar (1923 -2014 M ) dalam Pendidikan Islam di Kecamatan Jongkong Kabupaten Kapuas Hulu. Pontianak: Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri Pontianak, 2017.
      Penelitian ini dilatarbelakangi dengan kontribusi Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar dalam lembaga pendidikan Islam melalui Yayasan Kemadjoean Islam Djongkong ( KID ) dan sekarang diubah menjadi Yayasan Al- Huda , banyak menghasilkan gitu agama yang dapat berguna untuk masyarakat setempat (baik itu di Jongkong , maupun di sekitarnya ).
      Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan bagaimanakah kontribusi Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar dalam mendirikan lembaga pendidikan di Kecamatan Jongkong Kabupaten Kapuas Hulu, bagaimanakah kontribusi Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar dalam pelaksanaan pendidikan formal di Kecamatan Jongkong Kabupaten Kapuas Hulu, dan bagaimanakah kontribusi Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar dalam pendidikan informal di Kecamatan Jongkong Kabupaten Kapuas Hulu.
4. Daftar Isi
     ABSTRAK
     KATA PENGANTAR
     MOTTO
     DAFTAR ISI
     DAFTAR GAMBAR
     DAFTAR LAMPIRAN
     BAB l. PENDAHULUAN
                  A. Latar Belakang
                  B. Fokus Penelitian
                  C. Tujuan Penelitian
                  D. Manfaat Penelitian
     BAB ll. KONTRIBUSI SUMBER DAYA MANUSIA DALAM PENDIDIKAN ISLAM
                  A. Kajian Teori/ Pustaka
                  B. Kontribusi Sumber Daya Manusia dalam Pendidikan- Pendidikan Islam
                       1. Pengertian Kontribusi
                       2. Pengertian Sumber Daya Manusia
                       3. Pengertian Pendidikan Islam
     BAB lll. METODE PENELITIAN
                   A. Jenis Penelitian
                   B. Lokasi dan Waktu
                   C. Sumber Data
                   D. Teknik dan Alat Pengumpulan Data
                        a. Observasi Langsung
                        b. Wawancara mendalam
                        C. Dokumentasi
                   E. Teknik Analisis Data 
                         a. Pengumpulan data
                         b. Reduksi data
                         c. Display Penyajian data
                         d. Penarikan kesimpulan
                         e. Teknik dan Keabsahan data
                              1. Memperpanjang Masa Observasi
                              2. Mengadakan Member Check
                              3. Triangulasi
      BAB lV. PAPARAN DATA DAN PEMBAHASAN
                    A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
                    B. Paparan data
                    C. Temuan Penelitian
                    D. Pembahasan
                         A.Kontribusi Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar Kepada sekolah di Kecamatan Jongkong Kabupaten Kapuas Hulu
                             1.Jam sekolah dan luar sekolah
                                  a. Menjadi Guru
                                  b. Sebagai Kepala Sekolah
                                  C. Penyusun kurikulum
                                  d. Guru membaca ( mengaji ) Al-Qur'an dengan tajwid di rumah
                            2. Pendirian Madrasah Ibtidaiyah Hidayatul Mustaqim Jongkong. 
                            3. Pemindahan Sekolah Pendidikan Guru Agama Pertama ( PGAP) Putussibau ke Jongkong
                            4. Pendirian Madrasah Tsanawiyah  Negeri Jongkong
                            5. Pendirian Madu Aliyah Negeri Jongkong
                         B. Kontribusi Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar Kepada Masyarakat di Kecamatan Jongkong, Kabupaten Kapuas Hulu
                              a. Pengajian Rutin Majelis Taklim
                              b. Pengajian Keliling atau keluar Kampung
        BAB V. PENUTUP
                     A. Kesimpulan
                     B. Saran
         DAFTAR PUSTAKA
         LAMPIRAN
5. Kutipan
     1. Ekonomi, kontribusi adalah sesuatu yang diberikan bersama- sama dengan pihak lain untuk tujuan biaya, atau kerugian tertentu dan bersama-sama . Sedangkan kontribusi dalam pengertian sebagai tindakan yaitu berupa bentuk nyata yang dilakukan oleh individu atau lemba yang kemudian memberikan dampak baik positif maupun negatif terhadap pihak lain ( T. Guritno, 1992:11 )
    2. Dalam bahasa Arab, istilah ini sering diterjemahkan dengan"Tarbiyah" yang berarti Pendidikan ( Eneng Muslihah, 2010:1 )
    3. Para ahli pendidikan Islam seperti Al- Abrasyi, an- Nahlawi, Al - Jamali, as- Syaibani, Al- Ainani, masing-masing mereka tersebut telah merinci tujuan akhir Pendidikan Islam yang pada prinsipnya tetap berorientasi pada ketiga komponen tersebut ( Nuraynien, 2014:8 )
    4. Untuk dapat menjadi instrumen maka peneliti harus memiliki bakal teori dan wawasan yang, sehingga mampu bertanya , menganalisis, memotret, dan mengkonstruksi situasi sosial yang diteliti menjadi lebih jelas dan bermakna ( Sugiyono, 2016:15 )
    5. Teknik dokumentasi adalah teknik laporan tertentu suatu peristiwa yang isinya terdiri dari penjelasan dan pemikiran atau peristiwa itu,dan ditulis dengan sengaja untuk menyimpan atau meluruskan keterangan mengenai peristiwa tersebut (Sutrisno Hadi, 1990:46)
    6. Harun Rasyid (2000:70) menyatakan bahwa, reduksi kata diartikan sebagai proses pemikiran pemusatan perhatian pada penyederhanaan , pengabstrakan dan transformasi data kasar yang muncul dari catatan tertulis di lapangan.
    7. Bila Peneliti melakukan pengumpulan data yang sekaligus mengkaji kredibilitas data yaitu dengan mengecek kredibilitas data dengan berbagai teknik pengumpulan data dan Bety sumber data (Sugiyono, 2010:83)
    8. Hermansyah (2012:56) menyatakan bahwa, keberhasilan Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar dalam mengelola Madrasah Ibtidaiyah Hidayatul Mustaqim Jongkong, menumbuhkan kepercayaan pemerintah Kabupaten Kapuas Hulu untuk mengelola sekolah Leni Guru Agama Pertama (PGAP) yang telah beberapa tahun berjalan di Putussibau.
    9. Biduri (2004:36) menyatakan bahwa, Madrasah Tsanawiyah Jongkong merupakan pindahan dari Pendidikan Guru Agama Pertama (PGAP) Putussibau yang terdiri pada bulan Juli 1961.
    10. Maskadam (2014: 89) menyatakan bahwa, dari hasil wawancara dengan bapak Bilal Ucai pada tanggal 24 Februari, menyatakan bahwa mengenai materi tauhid, Pak Ustadz menyatakan kalau tauhid itu berkaitan dengan ibadah, akidah, akhlak dan ilmu-ilmu yang lainnya.
6. DAFTAR PUSTAKA
     Biduri. 2004. Sejarah Pendidikan Islam di Kalimantan Barat, skripsi. STAIN Pontianak .
     Eneng Muslihah, 2010. Ilmu Pendidikan Islam.Jakarta : diadit media.cet.1.
     Harun Rasyid. 2000. Metode Penelitian Kualitatif Bidang Ilmu Sosial dan Agama Pontianak STAIN Press.
     Hermansyah. 2012. Pengembangan Islam di pedalaman Kalimantan . Pontianak STAIN Press.
     Maskadam. 2014. Pemikiran dan Aktivitas Dakwah Ustadz Haji Ahmad bin Haji Abu Bakar sebagai DAI Kapuas Hulu. Skripsi . STAIN Pontianak.
     Nuraynien. 2014. Peran Guru Dalam Pendidikan y.(t.k.) : (t.p.). Diakses 17 Januari 2017 dari : http.//nuryaien. Worpres.com/2014/04/19 peran- guru- dalam- pendidikan- Islam/
     Sugiyono.2010. memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: ALFABETA
     Sugiyono.2016. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: ALFABETA.
     Sutrisno Hadi.1990 . Prosedur Penelitian  Suatu Pendekatan Praktis. Jakarta : Bina Karya.
     T. Guritno. 1992. Kamus Besar Bahasa Indonesia dan Kamus Ekonomi. Jakarta : PT. Remaja Rosdakarya.

Observasi dan menganalisis

Bissmilahirohmanirohim

Assalamualaikum Wr. Wb.

Alamat: Jalan Pengeram Natakusuma        Pontianak

Waktu: Rabu, 2 Oktober 2019

Jam: 17.05 wib

Analisis : penulisan nama dan juga kalimat yang memakai huruf kapital pada setiap huruf dalam Spanduk itu tidak tepat menurut kamus EYD. Karena pada pada EYD penggunaan huruf kapital hanya diperuntukkan pada permulaan kalimat, nama orang, gelar, keterangan tempat, nama tahun, bulan , hari dan lain-lain.

Sumber : penulisan huruf besar/ kapital

Alamat: Jalan Uray Bawadi no 75, Pontianak

Waktu: Rabu, 2 Oktober 2019

Jam : 17.20 wib

Analisis: penulisan pada Spanduk tersebut tidak tepat karena menggunakan huruf kapital semuanya. Kata " GEO MOTOR " seharusnya hanya huruf G dan M saja yang kapital. Kata " JUAL BELI MOBIL" juga seharusnya huruf kapital hanya digunakan untuk huruf J sebagai awal kalimat dan M sebagai nama benda dan selebihnya menggunakan huruf kecil.

Sumber: penulisan huruf besar/ kapital

Alamat: Jalan Pangeran Natakusuma, Pontianak

Waktu: Rabu, 2 Oktober 2019

Jam: 17.11 wib

Analisis: penulisan huruf kapital pada setiap huruf di kalimat tersebut tidak sesuai dengan kamus EYD, " PANAS DALAM HILANG GAK SUSAH KE BELAKANG" seharusnya hanya huruf P saja yg menggunakan huruf kapital selebihnya menggunakan huruf kecil. Kata GAK disini juga termasuk kata tidak baku didalam kamus bahasa Indonesia. Pada kalimat " TERSEDIA DI SINI ! " penggunaan tanda seru disini tepat karena tanda seru yang dimaksud dalam pernyataan ini menggambarkan kesungguhan.

Sumber: penulisan huruf besar/kapital dan penggunaan tanda seru ( ! )

Alamat: Jalan Pangeran Natakusuma no 64 Pontianak

Waktu: Rabu, 2 Oktober 2019

Jam: 17.15

Analisis: penulisan kata " GRATIS ANTAR JEMPUT CUCIAN, PAKET LANGGANAN EKONOMIS , DISKON 20% UNTUK PELAJAR MAHASISWA, CUCI 10× GRATIS 5 KG " itu seharusnya tidak menggunakan huruf kapital semuanya, menurut kamus EYD yang menggunakan huruf kapital hanya pada awal kalimat saja.

Sumber: penulisan huruf besar/ kapital

Alamat: Jalan Pangeran Natakusuma, Pontianak

Waktu: Rabu, 2 Oktober 2019

Jam: 17. 17 wib

Analisis: penulisan pada spanduk tersebut menggunakan huruf kapital semuanya, dan itu tidak sesuai menurut kamus EYD. Karena seharusnya huruf kapital hanya digunakan pada awal kalimat, nama orang, tempat, gelar, nama tahun, bulan, hari dan lain-lain.

Sumber: penulisan huruf besar/ kapital

Alamat: Jalan Uray Bawadi no 75 Pontianak

Waktu: Rabu, 2 Oktober 2019

Jam: 17.25 wib

Analisis: pada judul " BALAI PELAYANAN PENEMPATAN DAN PERLINDUNGAN TENAGA KERJA INDONESIA ( BP3TKI ) PONTIANAK" itu merupakan judul, seharusnya pada judul, awal kata saja yang menggunakan huruf kapital , selebihnya menggunakan huruf kecil. Begitu juga dengan kata - kata yang lainnya , seharusnya tidak menggunakan huruf kapital.

Sumber: penulisan huruf besar/kapital

 

Alamat: Jalan H. M. Suwignyo

Waktu: Minggu, 6 Oktober 2019

Waktu: 07.15 wib

Analisis: kesalahan pada spanduk tersebut adalah saat penggunaan huruf kapital pada setiap kata-kata. Penggunaan tanda seru (!) Yang sesuai fungsinya, karena tanda seru menyatakan kalimat yang menggambarkan kesungguhan, seolah-olah benda tersebut memang benar berkhasiat sesuai apa yang dicamtumkan didalam Spanduk tentang iklan yang bersifat persuasif. Pada penggunaan kata " yahuuud dan teruuus " itu menggunakan kata tidak baku karena kata yahuuud yang bakunya yahud, dan teruuus kata bakunya terus.

Sumber: penulisan huruf besar/kapital, penggunaan tanda seru, kata baku dan tidak baku.

Alamat: Jalan H.M. Suwignyo no 19 B , Pontianak

Waktu: Minggu, 6 Oktober 2019

Jam: 07.20 wib

Analisis : kesalahan penulisan tersebut adalah pada saat penggunaan huruf kapital , pada setiap huruf yang ditulis di Baliho.

Sumber: penulisan huruf besar / kapital

Alamat: Jalan H.M. Suwignyo, Pontianak

Waktu: Minggu, 6 Oktober 2019

Jam : 07.22 wib

Analisis: kesalahan penggunaan huruf kapital pada setiap kata yang ada di Spanduk kecuali kata "Atika" karena pada kata Atika ini sudah sesuai dengan kamus EYD, sedangkan yang kalimat yang lain masih belum tepat dan perlu perbaikan. Juga terdapat bahasa asing yang di tulis setelah kata "Atika" yaitu kata collection.

Sumber: penulisan huruf besar/ kapital dan penulisan huruf serapan.

Alamat: Jalan H.M Suwignyo, Pontianak

Waktu: Minggu, 6 Oktober 2019

Waktu: 07.25 wib

Analisis: kesalahan pada penulisan huruf kapital pada semua huruf perkata yang tidak sesuai dengan kamus EYD. Karena penulisan pada kamus EYD , penulisan huruf kapital hanya pada permulaan kalimat, nama orang, gelar, jabatan, nama tempat, tahun, bulan, hari dan lain - lain.

Sumber: penulisan huruf besar/ kapital

Berpikir

Bissmillahirohmanirohim

Assalamualaikum Wr. Wb.

Berpikir

      Menggenggam angan yang tak pernah sampai ke tujuan yang pasti, diperjuangkan namun tak tahu arah dan tujuan yang digagas. Berujung pada penyesalan yang tak bisa menjadi sebuah penyelesaian masalah. Retorika hidup seakan menganalogikan sebuah pelajaran yang harus dipelajari, bukan hanya sekedar tahu namun harus digali secara mendalam agar bisa mengerti. Itulah hidup, bukan hanya sekedar hidup..... Tetapi setidaknya harus berpikir sebelum bertindak sehingga tak membuat masalah yang hanya akan merusak suasana indahnya dunia. 

       Menceritakan sebuah kedamaian itu lebih indah dibandingkan harus berpikir keras tentang masalah dunia yang tak pernah ada ujungnya. Mengekspresikan rasa, perasaan, kegundahan, kesedihan, kekecewaan, penyesalan itu lebih baik diceritakan lewat doa kepada Allah SWT Sang Maha Pencipta Alam Semesta. Tanpa harus membuat keonaran yang hanya membuat ketakutan semata. Memberikan orasi itu hal yang wajar namun janganlah terlalu mendalam hingga menjadi sebuah prioritas yang tak dapat dielakkan. Cukuplah Allah yang menjadi saksi mata atas apa yang mereka kerjakan. 

      Setiap orang wajar memberikan kritikan tentang apa yang mereka pikirkan, tetapi ketahuilah kadang apa yang kita pikirkan tak sejalan dengan apa yang Mereka lakukan. Cukuplah Allah yang Maha Melihat lagi Maha Mengetahui.

      Membangun kedamaian itu lebih penting daripada menggemban ego masing-masing. Berpikirlah secara rasional, tanpa harus mendengarkan omongan orang lain tanpa mengetahui apa yang akan terjadi selanjutnya. Cukuplah Allah yang menjadi penolong mu . Tanpa harus kau berpikir terlalu rumit untuk dipahami. Sungguh filosofis namun nyata, bahwa hidup adalah sebuah perjuangan untuk memilih surga atau neraka. Sesuai dengan apa yang kita perbuat di dunia, berperang melawan setan - setan yang tak pernah bosan mengganggu manusia untuk menjerumuskan manusia ke dalam neraka, yang dijadikan sebagai teman setia.

      Mulai saat ini berpikirlah sebelum bertindak, agar tidak terjadi hal yang membuat kita renggang untuk bergerak, hanya karena masalah yang pernah kita buat. Carilah sisi terbaik bila menyikapi suatu masalah, berpikirlah positif dalam melihat permasalahan yang ada sebelum setan menghasut lebih dalam hingga membuat perpecahan yang tak bisa diganggu gugat. Sedikit saran dan berharap 

yang membaca mendapatkan manfaat dari apa yang dilihat, menjadi sebuah pelajaran yang membuat kita lebih berhati-hati dalam berbuat maupun bertindak.

     Wassalam Wr.Wb.

        ...............   Thanks for attention   ...............

      

Ketidaktahuan ku

Bissmillahirahmanirohim
Assalamualaikum Wr. Wb
     Pagi yang cerah saya bersama adik sepupu saya sedang joging di sepanjang jalan gang di rumah nenek saya. Kami begitu menikmati keindahan alam semesta, suasana yang begitu damai , dan disaat matahari mulai terbit menyapa hari . Sebuah aktivitas yang jarang sekali saya lakukan saat di kota ini , berhubung waktu yang begitu singkat dan kegiatan kuliah yang begitu padat. Menyelusuri setiap jalan di gang mendapati sebuah pengalaman yang menyenangkan, bisa bersosialisasi dengan orang di sekitar merupakan sebuah kebahagiaan tersendiri yang saya dapatkan saat joging kali ini.
      Saya tak menyangka begitu beragam masyarakat yang tinggal di gang sekitaran rumah nenek saya, ada yang bersuku Melayu, Madura, dan yang paling banyak bersuku Jawa. Ketika mereka melihat saya , mereka bertanya--tanya tentang kehadiran saya di kehidupan baru mereka. Ya ..... Sepertinya pagi ini saya menjadi artis sehari sekaligus narasumber yang harus menjawab semua pertanyaan tetangga..... 😅beragam bahasa yang mereka lontarkan hingga terjadilah kontak komunikasi diantara kami. Mereka melontarkan gaya bahasa mereka sendiri baik itu Jawa, Madura ,maupun Melayu.
      Ya, disini saya ingin menceritakan pengalaman singkat dari ketidaktahuan saya dalam menerjemahkan bahasa yang tetangga gunakan untuk bertanya kepada saya. Ketika tetangga Melayu bertanya saya tinggal dimana , saya menjawab " tinggal di rumah nenek Mursiyem" itu adalah nenek saya, ketika tetangga Madura bertanya menggunakan bahasa Pontianak degan logat Madura,  kamu kapan datang Wulan ke Pontianak ? Kok baru sekarang lihat kamu disini..... Saya menjawab dengan lantang , ' saya datang dua Minggu yang lalu bude' cuma baru sekarang keluar rumah. Dan yang terakhir saya di tanya oleh tetangga yang bersuku Jawa, Wulan anake sapa ?
Setelah saya ditanya seperti itu, saya hanya bisa diam, dan tidak tahu maksud pertanyaannya apa. Lalu adik sepupu saya menjawab dengan kata " ini anake sariman bude ". Terus bude bertaya lagi ' anake pire ' ??? Saya hanya bisa memperhatikan adik sepupu dan tetangga itu berbicara tanpa tahu masalah apa yang mereka bicarakan 😂 sungguh menyedihkan bukan .......
Ya bisa dibilang begitu, terus adik sepupu bilang ke tetangga itu , bahwa saya tidak menjawab pertanyaan nya karena saya tidak mengerti bahasa Jawa. Bude itu heran dengan saya, karena saya keturunan Jawa tetapi tidak bisa berbahasa Jawa. Saya hanya senyum tersipu-sipu.
      Semua itu adalah suatu pembelajaran untuk saya belajar lebih, tentang bahasa yang beranekaragam di Indonesia ini. Saya juga pernah mengalami hal yang sama dengan itu, ketika nenek saya menyuruh saya ke warung untuk membeli tempe. Saya pun bertanya kepada nenek " nek beli tempe nya berapa banyak "??? Nenek pun menjawab ' mangngeu ' Wulan. Saya tidak paham dengan maksud nenek saya , sehingga saya Bertanya berulang - ulang ke nenek, namun jawabannya tetap sama. Hingga nenek kesal dan meninggalkan saya untuk membeli tempe itu sendiri 😔 kemudian untuk memastikan pernyataan nenek tadi, saya bertanya kepada adik sepupu saya dan ternyata mangngeu itu berarti lima ribu rupiah. Sungguh itu kisah yang membuat saya tertawa-tawa bila mengingat nya, karena saya berpikir mangngeu itu hanya gurauan nenek semata yang mengucapkan kata yang tidak jelas. Dari situlah saya mendapat banyak pelajaran bahwasanya beragam bahasa itu memiliki beranekaragam makna . Dan saya tidak boleh menarik kesimpulan bahwasanya bahasa yang  tidak pernah saya dengar itu merupakan bahasa yang tidak memiliki arti dan maksud .
      Sekian cerita singkat saya kali ini , semoga yang membaca bisa mengambil pelajaran dari cerita saya .
Wassalam Wr. Wb.

                   🍁  Thanks for attention 🍁